【坚守本心的作文】坚守本心作文800字

发布时间:2019-09-24

坚守本心,拥有自我,让我们在自己的天空中追逐属于自己的道路,小编收集了坚守本心作文,欢迎阅读。

第一篇:坚守本心 提起莫言,我感动于他的坚守。

他曾说,起名莫言,是希望自己不要说,但在写作时却能一切都抛于脑后,该说的不该说的一同进发,他还笑称自己平日里可以是孙子,是懦夫,但在写作时确实胆大包天,色胆包天,狗胆包天。

正是对良知的坚守,让他如此胆大,不顾所发表的言说给自己带来怎样的影响,坚定地揭露社会问题,人性的劣根,履行作家的职责。他部位浮名,不图利益,不会为了迎合某些读者而改变自己的写作方向。他说: 就算只剩下一个读者,我也要这样写。 然而,也正事因为这份坚守,他的读者越来越多。

自从莫言得到诺贝尔文学奖后,他直言 惊喜而惶恐 ,惊,是没想到奖项会落到自己头上,他说自己从不为获奖而写作;喜,是果真领给了自己,很多作家都具备了获奖的资格;惶恐,是担心有了这层光环之后,会不会有更多的人盯着自己的毛病,为难自己。从这里我们可以看出莫言淡泊低调做人,平和待人。对荣誉带来的压力做好了必要的心理准备,以及他从没有奢望过什么,但他自己的努力得到了世界的认可,让中国跻身于世界诺贝尔之列。

莫言获奖是中国文学创造的及时雨,是当代中国文学界的一大盛世。这也是国际社会对中国文学的肯定,这也能让一些中国作家端正创作态度,不被社会商业化气息所包围,要正视文学创作,写出更贴近大众的文学,让社会的底层人员能欣赏文学的魅力。

不仅仅是 莫言 现象,还有奥运冠军,航天明星等等。当他们做出优异成绩后,就会长枪短炮地收到追捧。从他们自己再回到沾亲六戚,从他们现在甚至到换胎十月的小时候。无不都成为追击的热点。

人非完人,也非圣人。每一个都有其长处,也有其短处,当一个人的长处获得彰显时,我们却忽略其短处而去权利膜拜,其背后彰显出这个过度,这个民族缺乏自己的理性思考,最终的结果将造成社会缺乏个性,缺乏创新。

莫言虚名,坚守本心,正如莫言不为获奖而写作,我们也不应为了外物虚名而失其本心。应该坚守心灵的净土,让人性之花开遍世界。

第二篇:坚守本心 北岛曾说过: 那时我们有梦,有梦想,而如今我们举杯欢呼之时,听到的都是梦破碎的声音。 太多的人舍弃了梦想,太多人蒙蔽了本心追求着利益,朋友为何不放慢脚步,拾起那曾经舍弃的自我,坚守追逐曾繁的道路呢?

这个世界,每天有太多的人为利益鱼死网破,为权利勾心斗角。但当你放下那物质的执念时,就像看到装满牛奶的玻璃杯一样,你也看到了,那在物质欲流的冲刷下,日益被埋没的,承载自我理想却即将破碎的心。唯有坚守本心,才能把握本真,才不会迷失理想的方向。

坚守本心,就要以全心的姿态坐观于世。弘一法师说过: 佛心凡心,秉承一心,便可利于灵地。 只有专心于自己的信念,才能不为世俗所动,所以陶渊明即使官场失利,也会 采菊东篱下,悠然见南山 的洒脱;所以王国维及时仕途受挫,也能感受到 万籁此俱寂,但余钟馨音 的闲怡。他们早已跳出了世俗官场的逐流,以悠然的姿态全心守住自我,也因此,名垂青史使他们,璀璨文坛迈入至真境界的也是他们。

坚守本心,就要以宁静的心境恪守于世。没有人认为一个聋子能够影响音乐文坛,可贝多芬的确是用双手在敲击至灵性的黑白双键,谱写生命的华章;没有人相信农民能够解决亿万人民的粮食问题,可袁隆平用自己的汗水与智慧奋斗无数个日夜,换来了无数饥饿人民的安稳生活。面对世人的舆论与讽饥,他们无一不是以宁静的心境坚守本心,以宁静的心境区坚守最初的努力不动摇,才攀上人生的巅峰,也因此,他们的灵魂在宁静与升华中得以升华。

坚守本心,还要以刚毅的意志傲立于世。就如钢铁一样,唯有千万次锤炼,才有日后的坚硬,所以文天祥即使战后被俘,无论是高官厚禄的诱惑,还是残酷寒人的拷打,他也坚决不服于敌;所以司马迁即使遭受宫刑,也能化悲痛为动力,在痛苦的牢狱生涯中完成了世间大作,笑看历史红尘。他们以顽强的信念坚守本心,让自我在浴火中得到重生,用强劲的双手扣开命运的石门,冲破巉岩险阻;也因此,命运被他们所折服,他们被世人所瞻仰。

朋友,也许你见到了轰动世界的英雄被社会破去了棱角,也许你见过鲜衣怒马的少年走向了成长的虚无;但你不能因此而退缩,不能因此而抛弃自我。是星星,就要在自己的天坛里发亮;是水珠,就要汇入江流中奔涌向前。即使我们市棉絮,也要筑起属于自己的坚强。

坚守本心,拥有自我,让我们在自己的天空中追逐属于自己的道路吧!

第三篇:坚守本心 身是菩提树,心如明镜台,时时勤擦拭,勿使惹尘埃。 神秀

擦拭本心

素来重视礼节的日本棋届有一项传统:凡是重要的比赛之前,下手方都要提前来到比赛场地,用一块白布擦拭棋盘。

大胜负的比赛场地,按理说早已打的一尘不染,而且整理环境本也不是棋手的工作。擦拭棋盘,首先是一种礼节,为了表示对对手的尊重和对围棋本身的尊重;同时,这更是棋手的一种功课,因为棋盘上虽然一尘不染,但是棋手的心却是未必没有尘埃。

擦拭棋盘是已形而下的动作来达到 形而上的目的,给自己一个良好的心理暗示,以便诚心正意,全力投入到对局当中。

说到这里,我不禁想起佛教历史上的一个典故。禅宗在中国传至五祖弘忍之后,分出了南北两宗。北宗的代表人物是弘忍的弟子神秀,南宗的代表人物是神秀的师弟,后来的六祖慧能。据说,一日弘忍叫弟子做偈,神秀说: 身是菩提树,心如明镜台,时时勤擦拭,勿使惹尘埃。 慧能却说: 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃? 老师弘忍判定慧能更胜一筹,于是将衣钵相授。

如此说来,勤拂拭倒不如不拂拭。其实未必尽然,慧能的不拂拭乃是建立在直悟本心,无物无我的基础之上,可说是超凡脱俗,进入了自由王国。这种境界并非徒见其表的凡夫俗子可以效仿的。譬如两晋之际的王猛扪虱谈天下,那是名士风流,但是如果没有王猛的见识,胸怀气度,只解扪虱慢言便会被怀疑是丐帮开会了。我们这些很容易就会迷失本性的大众,恐怕还是先守住本心,时时擦拭的好。佛为接引众生,开无数方便法门,不同的人要走不同的道路的。

其实,世间的道理在最根本之处都是相通的,儒家思想中,曾子所谓 吾日三省吾身 就是同样的道理。

高手对决,胜负只在一线之间。两个人的实力相当的时候,最终能胜出的那个必定是心中杂念更少的人。棋手也是凡人,既然登上了大胜负的舞台,距离成功只是一步之遥,患得患失的心理自然也就难免,即使是号称 流水不争先 的高川格,据说在初次挑战本因坊的前夜,也流了鼻血,险些功亏一篑。

荣誉、地位、名声、金钱―――――五色令人目盲,五音令人耳聋,且拿起手中的白布,擦去这些蒙蔽我们本心的东西,以纯粹的态度,来下一局纯粹的棋。

其实,人生也是一局棋。

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